《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
自古以来，登高而歌乃迁客骚人之最爱，关于登高情境的诗词更是不胜枚举。然而，这首《登鹳雀楼》仍能从无数璀璨的珠玉之词中脱颖而出，成为“五言千古绝唱”，诗中的意境更是千百年来被人们乐此不疲地提起，可见诗人王之涣确有其非凡之处。
王之涣是我国盛唐时期声名远扬的诗人，与岑参、高适、王昌龄三人被同称为我国唐代著名的“四大边塞诗人”。其为人豪放不羁，常击剑悲歌，尤擅长描写边塞风光，所作诗多被当时乐工制曲歌唱。可惜由于散逸严重，王之涣今仅存诗6首。然而诗词贵在质高而不在量多，正如一首《枫桥夜泊》成就了张继一般，《登鹳雀楼》也为王之涣赢得了百世流芳的诗名。
作为“中国四大名楼”之一，鹳雀楼一直为文人墨客所钟爱，前去观瞻的骚人们不胜枚举。因此，当年以《登鹳雀楼》为题的诗也是极多，而其中王之涣的这首五绝可以说是最负盛名之作，没有“之一”。另一首公认的同题好诗乃晚唐诗人畅当之作，其诗云：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”诗境亦十分壮阔，却在韵律和抒怀感上远逊于王诗。更重要的是，王诗在思想性上相较畅诗而言更是独高一筹。登高，作为中国历代文人骚客的最爱，确实具有非同一般的意义。只有登高，才能看得更远，而这正是中国士人们一直所追求的。王诗里的主旨便在于此，而畅诗中其实并未提及，这也就显出了王诗确实是更胜一筹。

荀子在《劝学篇》里写道：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”可见登高能给人以宽广的视野和开阔的胸襟，对于人全面而客观地去看待问题，无疑是一种极大的助益。在我国江苏省，有一座叫做“盱眙”的小县城，自秦代便开始设县，并使用这俩字儿作县名，不知道大家伙儿能把它们认全吗？其实它们念做“XU YI”（第一个字读第一声，第二个字读第二声），其中“盱”字是“张目”的意思，“眙”字是“举目”的意思，“盱眙”二字取的是登高望远之意，意在鼓励当地人不断登高眺望，以获得更大的发展。可见，两千多年前的中国古代先人们便有此意识，“登高望远”确实是实实在在地刻入了我们民族的基因中，融入了我们民族的骨髓里。而在国外，牛顿也曾把自己的成功解释为“我比别人看得更远，是因为我站在巨人的肩膀上”。的确，只有不断地登高，站在了高处，有了比一般人更高的视界，才看得更多、看得更广，对问题的理解自然也就更为深入和透彻。

那如何方能不断登高直至达到“人上人”的境界呢？登高之路，虽然可能会有捷径，但终究离不开踏实地进取。正如古谚语中所说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，没有事前的积累和拼搏，大自然怎么会那么轻易地把美好景致相送呢？站在低处，虽不劳力而省心，却恐怕永远只能待在自己狭隘的世界里做着夜郎自大的迷梦，如同坐井观天的青蛙般可笑，从而错过世间的万千风景。而若我们心中能藏有一个“欲穷千里目”的追求，哪怕付出再艰辛的努力和代价，当不断地“更上一层楼”而达到巅峰的位置时，这种境界自是不足为井底之蛙们知道的。
有人认为，人生的登高需要登山队员一般的强健体魄。其实不尽然，只要有一颗足够坚强的内心和一个永远向上的信念，任何人都能达到自己能力的巅峰。
多少年来，无数仁人志士，贤达先驱，为了一个“登高望远”的理想，不断开拓不断奋进。可以说，整个世界都因为人类不断地进取而格外地饱含生机和活力。“会当凌绝顶，一览众山小”，景致或许能够用视野穷尽，但不断进取之路却是永无止境，这大概也是我们不断探寻登高之道的原因吧！

(编辑:王婷婷)